Duyduğumuz her sese kulak verirken, hayırmı şermi, faydalımı değilmi bilincine varmalı ve korunmalıyız.
Kalın sağlıcakla
Ayşe Şengün BekretAH ŞEYTAN AH !
AH ŞEYTAN AH !
Tehlikeli düşmanımız olan şeytan çok akıllı ve çok bilinçlidir. İnsanların yaşamına, bilincine, bedensel ve ruhsal özelliklerine göre hareket eder. Bu düşmanlık, kıyamet kopana kadar devam edecektir.
Yüce Allah şeytanla insan arasındaki düşmanlığı şöyle bildirir: “Şeytan size gerçekten bir düşmandır. Siz de onu düşman edinin.” (Fatır Suresi, 6)
Şeytan, hedoizm ( hazcılık ve lezzetiye, yaşam amacının zevk ve mutluluktan ibaret olduğunu savunan bir dünya görüşüdür) ekolunü, kötü amelleri güzel gösterip pisliklerini, çok güzel ambalajlara koyup, insanlara sunuyor, bal gösterip, zehir ikram ederken, gözler kalpler kararıp hayrı ve hakkı göremez oluyor. Yaptığı işleri faydalı görüp, Kuran'a sünnete uyup uymadığına bakmadan oyalanıyor.
“Şeytan onlara amellerini güzel gösterdi…” Neml Suresi, 24
Şeytan, insanın yaptığı işleri güzel göstermekle kalmaz boş kuruntular ve hayellerle oyalar. Ölümü unutturup dünya zevklerine dalacak eğlenceler öne sürer. Bunları bazen kendisi, bazen de insan şeytanları ile başarır.
Şeytan demagoji yeteneğinide çok süper kullanır, aldatıcı cümleler kurmasını iyi bilir. Daha gençsin, güzelsin, şimdi işin çok, sonra tevbe edersin, oda yapıyor ne olacak, Allah af eder, imanım var, yaşlanınca vaktim çok olacak, daha neler neler, tabiri yerindeyse, tam bir lafebesi gibi nerde ve ne şekil konuşacağını, neler yapacağını iyi bilir.
Şeytanın yaptığı işleri gördükçe şaşırmamak elde değildir, Eee yaşına bakarsak, çok yaşayan değil çok gezen bilir felsefesinin tam tersi, çok yaşayan, tecrübeli, akıllı, kıyamete kadar mühlet verilmiş , şeytanın aklını yabana atmamak lazım. Tehlikesi, düşmanlığı çok akıllıca görünen işleri, aldatıcı cümleler kurması, insanın kan mecralarında dolaşması bu işi kolay yapmasına yardımcıdır.
İnsan şeytan ve nefis vesilesiyle neden yaratıldığını unutup, boş hayellerle, kuruntularla aldanıp gidiyor. Asıl amacı ibadet etmek olan insan haddini aşarak isyan ediyor.
Cenab-ı Hak Kuran'da şöyle bildirir: “O, hanginizin daha güzel amel yapacağınızı denemek için ölümü ve hayatı yarattı.”Mülk Suresi, 2
“Sizi bir imtihan olarak kötülük ve iyilikle deneyeceğiz. Hepiniz sonunda bize döndürüleceksiniz.” (Enbiya Suresi, 35)
O gün, Allah'ın huzuruna çıkan insan pişmanlığını hemen dile getirecek. Kuran'da Cenâb-ı Hak şöyle buyuruyor:
“O gün zalim, parmaklarını ısırır der ki: Eyvah!
Keşke o Peygamberle birlikte bir yol tutsaydım! Eyvah! Keşke falanı dost edinmeseydim! Vallahi bana gelen öğütten (Kur’ândan) beni o uzaklaştırdı. Zaten şeytan, insanı işte böyle uçuruma sürükleyip sonra da yüzüstü, yalnız bırakır.” Furkan Sûresi, 27-29
Şeytan ve nefisle imtihan olunan insan, şeytanın güçlü olduğuna inanır. halbuki Allah azzze ve celle Kuran'da “Şüphesiz şeytanın hilesi çok zayıftır.” Nisa Suresi, 76 , der.
Şeytanın insanlar üzeride yaptırım gücü ( sultası) yoktur, eğer öyle olsaydı, insanlar ''Ya Rabbi şeytanı üzerimize sen musallat ettin, bize zorla yaptırdı derler ve özür beyan ederlerdi. Şeytanın hilesi zayıf olmakla beraber insanlar ona kapılıp gitmektedir. Bu durum onun güçlü olması değil, insanın cahil, bilgisizce, gaflet içinde ve akılsızca onu takip etmesindendir.
Şeytanın düşmanlığı, sessiz ve gizli bir düşmanlıktır. Sesini duymasakta, hergün defalarca fırsat kollayan vesveselerine şahit olmaktayız. Bu sesin şeytandan geldiğini hisseden kişi, kendini ona karşı korumuş olur.
İnsanın zaaflarını çok iyi bilen şeytan, bunları tek tek deneyerek, insanın ayağını kaydırmak için uğraşır. ''Kaleler zayıf yerlerinden feth edilirler'' Şeytan da insanın zayıf noktalarına hedef alır ve çoğu kez başarıya ulaşır. Kuran'da insanın zayıf noktalarını şu
şekilde anlatır, '' İnsanlara kadınlar, oğullar, yığın yığın biriktirilmiş mallar , altın ve gümüş, salma atlar, sağmal hayvanlar ve tarıma karşı arzular süslü kılındı '' Ali-imran süresi 14 de, bu sıralanan zayıf noktalar, hayatta imtihanı en zor olan zaaflardır.
Bunların dışında da hırs (Bir şeyi elde etmek için duyulan güçlü istek, tutku), tama ( hırsla istemek, doymazlık,aç gözlülük, çok isteme), enaniyet ( bencillik ), asabiyet ( sinirlilik, öfke ), korku ( Bir tehlike veya tehlike düşüncesi karşısında uyanan kaygı duygusu), endişe ( düşünce, tasa, kaygı) gibi zayıf noktalarıda vardır. Tüm bu zaaflar işlenmeye müsaid madenler gibidir. Şeytan hepsini tek tek dener, insanın hayatı boyuncada, hangine müsaidse değerlendirir.
Kuran insanı, görünen ve görünmeyen Şeytanların vesveselerinden, şerlerinden Allah'a sığınmayı öğütler. “De ki: İnsanların Rabbine, insanların Melikine, insanların İlahına sığınırım, o sinsi vesvesecinin şerrinden. Ki o, insanların kalplerine vesvese verir. Hem cinlerden olur, hem insanlardan.” (Nas Suresi, 1-6)
Şeytan pusudaki sinsi düşman gibi daima firsat kollayıp insanları avlamaya çalışır. İnsan vesvese geldiğinde euzübillahimineşşaytanirracim, derse şeytan siner, oradan
uzaklaşır ,uygun bir ortam görünce yine devam eder, taaki ayağını kaydırana dek. Şeytandan, şeytanlaşmış insanlardan, vesveselerinden, şerlerinden, Allah'a sığınırız.
“Şeytan, kuşu aldatıp tutmak için ıslık çalan avcıya benzer. Kuş gibi öter. Kuş, hemcinsi zannederek, havadan sese doğru iner, tuzağa yakalanır.
Dünyada yüz binlerce tuzak ve dane vardır. Biz ise, aç ve hırslı kuşlar gibiyiz.”
Editör Hakkında
Bunlar da ilginizi çekebilir
Yorumlar
